2026年9月10日，应河北大学历史学院邀请，西南大学历史文化学院徐松岩教授应邀走进本科课堂，为我院师生作了一场题为《特洛伊远征与海盗》的精彩讲座。讲座由世界史系系主任孙海鹏副教授主持，历史学院部分教师及2026级本科生130余人参加。

讲座伊始，徐松岩教授以古希腊人成才所需的“好奇、闲暇、自由”以及中国传统文化中所强调的个人努力与名师指导相结合的例子，寄语在场同学，希望同学们保持求知的好奇心，在学习与研究中不断探索、创新。随后，徐老师从爱琴海地区的自然地理环境入手，介绍了特洛伊所处的地理位置及周边岛屿状况，并通过现代生活中人们熟知的木马病毒巧妙引入特洛伊木马的故事，使古老的历史传说与当下经验建立起生动的联系。

围绕特洛伊及其历史背景，徐老师首先梳理了早期希腊世界的形成与爱琴海地区长期的航海交流历史，指出古代特洛伊凭借优越的地理位置，成为海陆交通的重要枢纽。在此基础上，他介绍了《伊利亚特》《奥德赛》等史诗传统，并结合线型文字B、“阿伽门农”金面具、野猪獠牙头盔、迈锡尼城狮子门、“独眼巨人”城墙、拉奥孔群雕以及特洛伊城遗址等丰富的物质文化遗存，引导同学们从文献、考古与历史传说等不同层面认识迈锡尼文明和特洛伊世界。

在“特洛伊战争是希腊人打的吗？”这一问题上，徐老师介绍了学界不同的解释路径。芬利等学者认为，特洛伊战争可能主要是亚洲人之间的战争，阿凯亚人只是参与其中；布勒根等学者则主张希腊人摧毁了特洛伊。围绕这一争论，徐老师结合特洛伊考古、希罗多德《历史》中的相关记载，以及赫梯文献中的“阿希亚瓦”问题，展示了历史学研究如何借助不同类型的史料，对传统叙事进行检验和重新解读。

随后，徐老师进一步讨论了特洛伊战争的起因。他介绍了“商业竞争说”“争夺霸权说”“转嫁危机说”“复仇抱怨说”等主流解释，并逐一分析其合理性与局限。对于传统故事中因海伦而发动战争的叙述，徐老师特别援引希罗多德的质疑，指出历史研究不能停留于对既有传说的接受，而应通过调查、比较和推理，不断追问其背后的历史逻辑。他鼓励同学们要学习希罗多德的问题意识与探索精神，在面对熟悉的历史叙事时保持怀疑精神。

在对希腊联军实际兵力的讨论中，徐老师指出，传统叙事中关于战船和军队规模的数字可能存在夸张，需要结合相关史料加以考察。他通过圣托里尼岛出土壁画中的船只形象，以及提修斯、米诺托尔等相关传说，进一步呈现了爱琴海世界的航海传统和历史记忆，使同学们认识到史诗、神话、考古材料与历史研究之间既相互关联，又需要谨慎辨析。

最后，徐老师将讨论的重点落在特洛伊远征与海盗这一核心主题上。他从古希腊语中对应“海盗”的词汇“λῃστής（leistes）”和“πειρατής（peirates）”讲起，指出在早期希腊社会的历史语境中，海上劫掠并不必然具有后世意义上的犯罪色彩，而可以作为一种谋生方式，甚至与英雄行为和荣誉观念联系在一起。徐老师还提到，公元前4世纪末，亚里士多德在《政治学》中曾将海盗劫掠与其他谋生方式并列。在特洛伊战争所处的时代背景下，暴力掠夺也可能被视为值得夸耀的行为。由此，特洛伊远征不再只是史诗中围绕英雄、爱情与复仇展开的传奇故事，也可以被置于早期希腊海上活动与劫掠文化的历史背景中重新理解。

世界史学位点负责人孙艳萍副教授在总结时指出，本次讲座以特洛伊远征为中心，将荷马史诗、古代史家记载、考古发现与早期希腊海上劫掠活动联系起来，在辨析史实与传说的过程中呈现了古希腊社会的历史图景。讲座不仅加深了师生对特洛伊战争及早期希腊历史的认识，也启发同学们在历史学习中不断追问既有叙事，以多元史料和历史语境重新审视看似熟悉的历史问题。这次讲座的举办，不但开拓了同学们的视野，也为同学们今后的专业学习打下了坚实的基础。讲座在全体师生热烈的掌声中落下帷幕。

供稿人：陈琳